风水学与庭院布局

我们伟大的中华民族。以灿烂的文化和悠久的历史著称于世。中华文明成为世界上具有独立起源的四大古文明中，唯一没有失散和中断的古文明,时至今日依然充满着勃物生机。究其原因：

一是文字结构独特的中国汉字。汉字是由象形文字发展而来的独立方块字,它比之拼音文字除了内涵信息量和新词汇容纳量大之外,持久和相对不变性也是汉字的一大特点。可以毫不夸张地说,一个汉字就是一部历史,一个汉字就是一段精彩的故事,而汉字的不同组合又可形成内函丰富、各具特色的词汇。尤其是组成的中华成语,作为历史的缩影、慧的结晶、语言的精华、文明的积淀,更是言简意赅、精妙绝伦,处处闪烁着睿智的光芒,更是中华民族的文化瑰宝。而每一诗句和一首诗词,则以其深邃的意境,耐人寻味。

二是传承家族文化的中华民族祭祖传统。“国之大事,祀居其一这种经久不衰的祭祀活动,在民间也产生了重大的影响,涌现了以家庭为核心的聚族而居,形成与自然和谐共处、邻里关系极为密切的聚落。增强了家庭亲和力、宗族之间的向心力,从而增进了全民族的凝聚力。

中华文化独特的中国汉字和以其人性自然而稳定的亲情,作为内圣外王的整体思想根基,使血亲的讲究上接文化的渊源,使家庭观念因此被扩充,被导向文化的意义,血脉的永恒与文化意义的永恒贯通一致。这切,在传统建筑文化的风水学中得到充分地反映,就形成了以“家庭为单位”对外封闭的中国庭院布局。正如乐嘉藻先生于1933年所撰写的《中国建筑史》所指出的:“中国建筑,与欧洲建筑不同,其分类之法亦异。欧洲宅舍,无论间数多少,皆集合而成一体。中国者,由三间、五间之平屋合为三合、四合之院落,再由两院、三院……合而为一大宅。此布置之不同也”。中国传统建筑文化独特的庭院组合,虽然貌不惊人,但其庭院里面,却蕴藏着“天人合一”的基本内涵和极富变化的独特美学魅力。著名建筑学家梁思成先生指出:“我们的空间处理与欧洲系统不同,主要也在这种庭院的应用。”对庭院内各建筑要素进行合理组合,并赋予庭院这种令人叹为观止的无限魅力,其根本所在是借助于风水学的理论指导。这种庭院组合成为中国建筑文化的基本特征。小到寻常百姓家,大到寺庙、书院、村落、城市以及其选址的四周山峦形态,大都以这种庭院布局为基本的共同基础,其区别仅在于规模、用料和精美程度不同而已。

庭院组合的一般布局特点:

①建筑物中围一院,以三合或四合排列。

②以墙、廊联系或围绕建筑,成为合院,对外封闭。

③在庭院的群落中,纵向有明显的轴线,横向则左右大体对称。厅堂居于核心地位,主要建筑物布量在中心主轴线上,附属房屋则位居次轴上,并以“前公后私”、“前下后上”为原则,把对外的房间与下房放在前面呈现了“主次分明,秩序井然”的位序。

④以庭院解决建筑的通风、采光、排水和交通等需要。

⑤以檐廊和廊子组成网状交通系统,形成屋内交通系统。而不下雨。

时,即可走庭院。使人不论在廊下或露天都能与自然取得和谐共融。

⑥以重重院落相套,向纵深与横向发展。纵深形成一进一院交互的。

关系,横向即形成一顺一跨院的关系,以满足不同规模的需求。