风水学与中国古代建筑（1）

阴阳五行说,是我国先民在接触各种事物与现象的实践中,通过观察与思考而建立起来的一种影响很大的哲学思想观念。它是一种自发朴素的唯物论,并具有辩证的思想因素。“一阴一阳谓之道”是阴阳学说的精髓。阴阳五行,是我国人民所独创的一种学说,广泛地渗透于中国古代科技文化的各个领域。风水学在各个方面都遵循这一原则,阴阳与五行是风水学的两个基本概念。

①阴阳说对中国古代建筑的影响。 我国古代的皇宫宫殿的设置和命名,阶、台、亭、门、楼、堂的布局,甚至连宫门铜钉的数目都与“周易”象数有关。

皇宫的中心,布政决策的殿堂往往称为“太极股”,则取之<周易·系辞>中的“易有太极,是生两仪”,“两仪”指“阴,阳”和“天,地”,天地相交,阴阳相配,于是生化万物。用它做主殿的名称,意味着天子权力之无限.

北京紫禁城以“和"命名的“太和、中和、保和”三大殿,取之于<周易.乾·象》所说的“保和大和,乃贞利”也即阴,阳和合滋生万物是为“和”和谐则万事吉祥 乾清宫、坤宁宫和交泰殿的命名也取自<周易>.“乾、天也”,“坤,地也”.乾清与坤宁是天地清宁、江山永固、国泰民安的意思。<周易·泰·象>说:“天地交泰”意为阴阳交合,万物滋荣、子孙昌盛的意思。

根据卦理运行以“阳气主导”为命脉的原理,“阳数设计”成为中国古代建筑的一种基本设计手法,从造型到构造做法、从整体到细部以及梁架排列、斗拱出挑、门窗设置等,都必须先考虑按阳数形成等差的做法。

中国古代建筑通过“阳数设计”的阳刚手法形成中国古代建筑阴柔和顺的美学风格。也就是“阳”的手法,“阴”的风格。

营造用尺制度直接与数理有关,数字排列组织规律反映出审美规律,这种和谐的营造尺寸选择,并赋予深刻的哲学寓意,不仅影响了营造意识,而且又升华为建筑艺术的感染力,成为中国建筑独具魅力的表现特征之一。

“夫宅者乃是阴阳之枢纽,人伦之轨模”。这是《黄帝宅经>用于说明建筑为介于天地之间阴阳之气聚集交汇之场所的一句名言,它站在整体辩证思维的高度,以宏观的视野道出了建筑的哲理内涵。在建筑中出现的数据,都是反映“阴”与“阳”的见证。